第(3/3)页

    其中大多是百姓举报寺庙放印子钱，然后借机吞并田产，甚至有欺男霸女，逼死人的个例。

    借据都被吴居厚一一收集，只不过这些案例涉及有些广，吴居厚并未轻举妄动。

    只是呈上证据，静待圣裁。

    “混账！”

    众宰臣怒喝。

    拿奏疏的手都在颤抖着。

    和尚吃斋念佛，嘴里喊着慈悲为怀，救苦救难。

    背地里却干着如此龌龊的勾当，这与鬼樊楼贼人有什么区别？

    简直是对信仰的亵渎！

    “诸卿再看看这本。”

    这又是一份皇城司送来的奏疏，上面记载了汴京范围内寺院僧侣人数，以及人数庞大的原因。

    汴京有一百四十余座寺院，僧侣总和达到四万三千有余。

    由此推算，整个大宋至少有四五十万僧尼。

    之所以大量人选择遁入空门，踏入青灯古佛之地，是因为这份蛋糕特别诱人，且吃起来十分舒适。

    朝廷分给寺田，僧侣们不用交赋税、服徭役，还享受着百姓的香火，日子过得比谁都舒服。

    其中有些大寺，由于僧人众多，结交了不少士绅、富商、官宦，各种错综复杂的利益链就出现了。

    俗世的宵小便趁势涉足这片净土，与寺院的收入挂钩，以寺院为中心，榨取更多的钱财。

    正因为如此，那些流民、逃犯都剃度为僧，以此来逃避朝廷的追捕。

    寺庙收留罪犯、霸占良田、挂靠耕地、放高利贷、奴役百姓······试问：这是在修行佛法？不！这是公然与朝廷作对。

    长此以往，整个国家还怎么发展。

    所以说，看似超脱世俗的宗教，实则与国家的兴衰、百姓的福祉息息相关。

    　　


    第(3/3)页